Po tom, čo 90 percent účastníkov prieskumu, ktorý sa uskutočnil v celej provincii pre ženy v šestonedelí, uviedlo, že veria v nejaké nesprávne praktiky, náboženské predstaviteľky začali informovať tie, ktoré rodili v nemocniciach.
Puerperantky navštevované v nemocniciach, „puerperantka a jej dieťa nechodia von 40 dní“, „nechty dieťatku sa nestrihajú pred štyridsiatkou“, „budú drzé alebo zlodejské, ak ich ostrihajú. off“, „čakanie tri krát azan, kým bude dieťa dojčené“, “ sú informovaní, že presvedčenia ako „pochovanie pupočnej šnúry dieťaťa v záhrade školy alebo mešity“ nemajú v náboženstve miesto.
Niğde Mufti Hasan Çınar pre agentúru Anadolu povedala: „Naše pani učiteľky už asi 2 roky navštevujú matky po pôrode v pôrodnici, vysvetľujú im, čo sú to povery, a dávajú im brožúry. Rovnakú službu poskytujeme pôrodným ženám v mestách a na dedinách. Niektoré matky, ktoré porodili, veria, že ak je pupočná šnúra zakopaná na nádvorí mešity, ich dieťa bude nábožné, a ak bude pochované v záhrade školy, bude učencom. Takáto viera nemá v našom náboženstve miesto.“
Çınar uviedol, že pre ženy po pôrode pripravili brožúru s názvom „Náboženské popôrodné obdobie“ a pokračoval nasledovne: „V našich katechistických knihách sme sa snažili vysvetliť, čo znamená šestonedelie a ako sa môžu v šestonedelí zbaviť povier určitým spôsobom. že naši ľudia môžu pochopiť. V spolupráci s provinčným riaditeľstvom zdravotníctva sme začali oslovovať ženy, ktoré rodili v našej pôrodnici, prostredníctvom našich učiteliek pracujúcich na kurzoch Koránu. Dve z našich pani učiteliek už takmer 2 roky navštevujú matky po pôrode v pôrodnici, hovoria im „čoskoro sa uzdrav“, delia sa o svoju radosť, rozprávajú, aké sú povery, a rozdávajú matkám brožúry. Rovnakú službu poskytujeme tým, že sa dostaneme k pôrodným ženám v mestách a na dedinách.“
“Po 40 dňoch sa uskutočnilo 40 letov návštevou 3 brán”
Nigde Dr. Sabır Kılınç (58), ktorá sa v pôrodnici Doğan Baran stará o svoju vnučku Elif Su, uviedla, že keď bude mať jej vnučka štyridsať dní, vezmú ju z domu, teda svoje tradície a zvyky.
Kılınç vysvetlil, že 20 dní po narodení dieťaťa urobili „pol štyridsiatky“, povedal: „Na štyridsiaty deň spočítame 40 kameňov so 40 lyžicami pšenice, 40 lyžicami vody a vložíme ich do vody vo vani. Túto vodu vylejeme na matku a dieťa. Po kúpeli vyberieme pšenicu a kameň z vody a hodíme ich tam, kam nemôžeme vkročiť. Takto sme to videli od našej mamy. Po 40 dňoch chodíme s bábätkom na 3 dni, 3 dvere. Berieme ho k matke a príbuzným, nikdy ho neberieme von pred dovŕšením štyridsiatky.“
Selma Yüksel, informovaná úradníkmi, uviedla, že bola veľmi šťastná, že porodila svoje prvé dieťa, a povedala: „Mala som príležitosť dozvedieť sa, že niektoré povery boli nesprávne. Nemám v úmysle uplatniť nesprávne vedomosti, ktoré som sa naučil od svojej matky. Učiteľom veľmi pekne ďakujem,“ povedala.
Inštruktorka kurzu Koránu Feride Dönmez uviedla, že nemocnicu navštevujú už 2 roky a majú od mamičiek pozitívne reakcie a povedala: „Keď sme sa pýtali mamičiek, ktoré dali svojim bábätkám na tvár červenú látku, povedali, že to urobili tak, že nedostane červenú krv. Keď sme povedali pravdu, povedali, že to už neurobia. Počas týchto návštev sme videli, že naši ľudia veria poverám. Snažíme sa povedať pravdu čo najlepšie. Dúfam, že budeme užitoční."
